问：如何更好地理解白话佛法第四册第43篇《找到真我，涅槃寂静》中“我们要懂得无常，要学会无我。要知道这个世界上没有一个东西是长久的，要学会没有自己，要无我你才能真正地做到有我。而这个“我”是宇宙般的我，那是真我，不是一个假我。师父教你们学佛，不是这个人间有肉体的“我”，而是真正的无我，是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我，最终我们才能达到涅槃寂静。当一个人什么都不想的时候，他就没有痛苦了；当一个人真正放下的时候，他就没有痛苦了，他才能做到涅槃寂静，也就是说人真正的归宿和原来的一样了。”这段话？

答：为什么有我，因为你自己在人间，就会有我。要用佛法的境界来修，修到最后没有自我了，脑子里就是为人民服务了。为人民服务的人、脑子里都是为人家的人，会有我吗？妈妈为孩子付出的时候有自我吗？达到无我，不想自己，脑子里都是别人，就是菩萨的境界。至于跟宇宙万物合二为一，你修无我，实际上你的“我”存在吗？是有的。妈妈为了孩子从来不想自己的，妈妈存在不存在？还是存在的。妈妈还有吗？有的。但是妈妈为了孩子拼命做事情的时候是没有自己的。要修到这种心态。是有我吗？有我。但是又无我，你的无我造就了境界的提升，但是境界的提升并不代表没有“我”的存在。能够修到跟宇宙合二为一，有的人说“你的心胸为什么这么宽大？”“我长在海边的。天天看着大海，我心胸像大海一样宽广。”环境生长不同，造就了人的品格、性格不同。跟菩萨接触多，心胸就会越来越宽广；跟非常善良的人、从不斤斤计较的人交朋友，就变成非常善良宽容的人；跟一个整天斤斤计较的人交朋友，也会越来越抠门。近朱者赤近墨者黑。和菩萨在一起，你的心胸会越来越大。佛在宇宙万物之上，是尽虚空遍法界。当你的心胸已经跟宇宙连在一起了，已经忘记自己了。佛陀是不是这种境界，观世音菩萨是不是这种境界？但是佛陀和观世音菩萨存在不存在？并不是我没了，人家看到的你在，而你自己已经把自己忘记了。